ما تيكي حنا حنا حبك عشان عيش على حسابك
حبيبي دانتا دنيا وانا ماوت لو كيري يماساك
كنت أنا وأمي وأخواتي نرقص لساعات نانسي عجرممغنية عربية مشهورة خرجت من سماعات المطبخ. كانت جزءًا من دورة لا نهاية لها معه يد الدفع و شاكيرا كانت والدتي تحول العشاء إلى حفلات رقص لأنها علمتنا رقصاتها الشابة.
وبالمثل ، في الأيام التي قضيتها مع جلستي (جدتي) ، كانت تسمح لي بتزيين كعوبها كما علمتني دبكة – رقصة تقليدية – نمارس حركات وتيقات مختلفة وهي تشارك ما تبقى من طفولتها. كانت تلك اللحظات التي صُفعت فيها أرجلنا على الأرض والتواء معصمينا ، وعرفت عن الحفلات التي حضرها في لبنان ، والأيام التي قضاها مع شقيقاته ، وذكريات طفولته. ضحكنا على الطبول القوية ولم تفشل أبدًا في مضايقتي بشأن العلامات الكشفية التي صنعتها على أحذيتها الجديدة في المتجر متعدد الأقسام – بالطبع ، تم شراؤها بالقسيمة.
خلال طفولتي ، كان الرقص يجلب الفرح والتحرر – كوني امرأة شابة ، كنت حرة في تطوير جسدي بالطاقة من حولي. انتقلت عبر الموسيقى ، وركزت فقط على سعادتي وأتغذى على حرية الوركين والذراعين قديم (أداة الأوتار العربية). كنت راضيا.
لم يكن عمري أكثر من 10 سنوات عندما أدركت أن الطرق التي كنت أرقص بها حول أروقة منازل طفولتي غير مقبولة – ربما كان جسدي لي ، لكن الآخرين ينظرون إليه ويسعون إلى عدم الرضا من وجهة نظرهم. اكتشفت كيف يمكن أن يشعر جسدي بالحرية والجمال عندما أصاب بالخفقان தாரபாக்கி، والرقص هو المكان الذي علمت فيه أن بعض الناس يجدونني أتحرك إلى الإيقاع ووصفها بالعار. بصفتي امرأة ، كنت أعلم أن جسدي كان شيئًا لا يفهمه الناس ، أو على الأقل ليس أنا فقط.
وقد ترسخت هذه الفكرة أكثر من خلال حقيقة أن الرجال العرب وغير العرب تعلموا أن ينظروا إلى امرأة عربية مثلي. تسعى الثقافة العربية الأمريكية إلى الحفاظ على المعنى البدائي “للتقاليد”. خلقت أنظمة ثنائية للفتيات العربيات “الجيدات” أو “السيئة” – لم أرغب أبدًا في أن أكون “سيئات”. ما رأي الناس في تربيتي؟ من سيعتبرني أهلاً؟ وبالمثل ، من خلال وسائل الإعلام الخطأ التوكيلات و النسوية الإمبراطورية، تم تصويري كامرأة مضطهدة تنتظر الإفراج عني. من خلال التصوير الاستعماري للمرأة في الشرق غير محدود جنسيًا ، كنت أعتبر مخلوقًا جنسيًا عاليًا بينما أعاد السياسيون الأمريكيون التأكيد على حاجتهم إلى “إنقاذ” نساء وأطفال العالم العربي ، قلت إنني يجب أن أحمي. انفجار منازلهم كآلية للحرب. وضعت هذه الأفكار أعباءً على جسدي ، وأجبرتني على الاستمرار في محاولة لمحاربة التمثيل الذي لم يمثلني أبدًا. كنت فتاة تحب رفع يدي في الفصل واللعب والرقص مع أبناء عمومتي.
سنتي الجديدة في الكلية ، درست تعابير عربية كان الحدث حدثًا استضافه اتحاد الطلاب العرب ومجموعة الرقص العربي ، حيث عرض المجتمع الأزياء والموسيقى والرقص من جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا. شاهدت عرض فريق Belly Dance وتم نقلي إلى المطبخ مع أمي ، وسحب أجسادنا على الإيقاع والابتسام والتحرك بحرية. أردت أن أصبح حرا مرة أخرى. عندما رأيت نساء ينزلقن على خشبة المسرح مرتديات تنانيرهن الملونة ويتدحرجن على خصرهن بدقة ، أشرت إلى أصدقائي ، “أريد أن أفعل هذا” وقد سخروا منه. في العام التالي ، ذهبت سرًا إلى الاختبارات ووقعت في حب دعم النساء من حولي – كانت الموسيقى والحركات الجديدة من مصر والمغرب والعراق مختلفة عن جذوري اللبنانية ، وملأني إحساس بالسلام التام وأنا أرقص . لقد وجدت القوة والسكون في الطريقة التي يستطيع بها جسدي القيام بالحركات دون عناء قبل أن يريدها عقلي ، وعرفت أنني يجب أن أرقص.
كنت أخشى أن أخبر أصدقائي أو عائلتي أو أي شخص أعرفه عن مساعي الأخيرة. ظللت أسأل نفسي – “هل ألعب الجوائز؟ حريم ووجهات نظر المستشرقين الراقصات الشرقيات من صنع النساء العربيات؟ هل تخليت عن جلستي وتضحياتها من أجل حياة أفضل؟ هل منحت الناس الفرصة لرؤية جسدي بطريقة تجعلني أدرك قيمتها؟ “عندما مرت هذه الأسئلة في ذهني ، كافحت مع كل فكرة سلبية كانت لدي وقلت لنفسي إنها مناسبة لي. على الرغم من أنني أريد أن أقول إن هذا قرار بسيط ، إلا أنني أفعل شيئًا من شأنه أن يرعى روحي ، إنها حرب أهلية لا نهاية لها. كنت أغطي سروالي أثناء المشي ، وذلك بفضل طقس ميشيغان الذي غطاني في الحانة. إذا سألني أحدهم عن سبب عدم تمكني من تناول العشاء أثناء إجراءات مساء الخميس وقال إن لدي اختبارًا ، فالرجاء الدخول في وضع الذعر قبل أيام قليلة من الأداء الكبير. كنت قلقًا دائمًا بشأن ما قد يفكر فيه الناس أو يقولونه ، لكن بعد ذلك كنت أرقص. كنت أرقص وأقلي البصل والعدس في المطبخ ، وأحمل إحساسي بالجمال وأنا أحرك يدي باللغة العربية وأشعر بجسدي امتدادًا لروحي. في كل مرة أرقص ، يكون جسدي ملكي ، والطريقة التي أتحرك بها هي إرادتي ، وكيف أشعر عندما أرقص هو نعيم خالص يخبرني به ذاتي الداخلي.
على مدى السنوات الثلاث الماضية ، رقصت مع مجموعة من النساء الجميلات والمتمكّنات اللواتي تحدّيني ودعمنني. لقد تدربنا لساعات لا حصر لها ، وشاركنا الدفء بين صراعات امتحانات MCAT ومسرحيات العلاقات ، ووجدنا الفرح في حركاتنا المشتركة. لقد تعلمت من هؤلاء النساء أن أخدم نفسي في رحلة حب الذات. في تلك اللحظات التي أرقص فيها ، أصبحت مرتبطًا بالحرية والحرية في حب جسدي وفني.
يمكن الوصول إلى مؤلف MiC Loyal Mustafa على [email protected].
