كيف سحقت الصهيونية والقومية التحالف العربي اليهودي

ال إسرائيلي حكومة – وما إلى ذلك وهلم جرا الغرب وسائط – عليك أن تصدق أن حرب إسرائيل على غزة تُشن باسم الحضارة الغربية.

ويقولون إن إسرائيل هي طليعة ضد الشعوب غير المغسولة في الجنوب العالمي. الفلسطينيون برابرة ويجب سحقهم.

يتم استحضار هذا المنطق العنصري الاستعماري مرارًا وتكرارًا لتبرير الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني كجزء من مشروع “الحضارة” الجماعي للغرب. ولكن لم يمض وقت طويل حتى تم استبعاد اليهودية من ما يسمى بالحضارة الغربية.

على مدى معظم التاريخ، كان اليهود في أوروبا والشرق الأوسط ضحايا للإمبريالية الغربية وليس جنودها العاصفة. إن كيفية حدوث ذلك – وكيف كان من الممكن أن يكون – يقدم نظرة ثاقبة للديناميكيات الأيديولوجية التي تلعب دورها في فلسطين اليوم.

ولادة القومية الغربية: أيديولوجية الاختلاف

القومية الغربية مبنية على فكرة أن الدول تتكون من مجموعات عرقية متجانسة ومحددة.

هذه هي الطريقة التي عاش بها البشر معظم فترة وجودنا، مع تاريخ طويل من المجتمعات اليهودية في الشتات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وخارجها.

كان هناك احتمال لنوع آخر من القومية، نوع يتضمن الاختلاف العرقي كجزء مما جعل الأمة على ما هي عليه.

ال النقاد وفي محاولة لتنفيذ هذا البديل في أوروبا، سعى أوائل القرن العشرين إلى ضم اليهود إلى الدول القومية الجديدة في أوروبا الشرقية. بالمقارنة مع البانديتية، كانت الصهيونية أيديولوجية هامشية استقطبت الأقلية اليهودية الأشكناز.

وحده قتل غالبية اليهود الأوروبيين سمح للصهيونية بالصعود. كانت قومية الشتات موجودة أيضًا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، ولكن تم تدميرها من قبل الاستعمار الأوروبي بالنسبة للمجتمعات اليهودية العربية، وكانت الصهيونية أحدث أشكالها.

وبدلاً من تجذير اليهود في المجتمعات التي عاشوا فيها لآلاف السنين، أُجبروا على العيش في دولة إسرائيل، مما أدى إلى خلق نوع من الغيتو الوطني ليهود العالم. لا يجب أن يكون الأمر على هذا النحو. لليهود والعرب تاريخ مشترك، مما يعني مستقبل مشترك.

كيف دمرت الصهيونية اليهود العرب؟

إحدى مآسي القرن العشرين دمرت الاتصال العربي اليهودي ودمرته دمار المجتمعات اليهودية منذ قرون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

ومن المغرب إلى إيران، تم إفراغ المجتمعات اليهودية التي كانت مزدهرة ذات يوم. وبشكل ما، كانوا ضحايا منطق الاستعمار الأوروبي.

وبينما تسببت القومية الأوروبية في تدمير المجتمعات اليهودية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، كيف انتقل هذا الدمار عبر المنطقة.

في الجزائراستخدمت الجمهورية الفرنسية الثالثة هبة الجنسية الفرنسية المشكوك فيها – والتي حرم منها غالبية المسلمين الجزائريين – لضم المجتمع اليهودي الجزائري إلى المشروع الاستعماري. بمجرد حصول الجزائر على استقلالها عن فرنسا، هاجر جميع السكان اليهود تقريبًا، وغادرت الأغلبية إلى فرنسا، وليس إلى إسرائيل.

وفي العراق، أدى استيراد القومية الأوروبية إلى هجمات معادية للسامية من قبل مجموعة من الضباط المؤيدين للنازية المعروفين باسم المربع الذهبي الذين سعوا إلى مقاومة الاحتلال البريطاني. بلغت عزلة اليهود العراقيين ذروتها في مذبحة عام 1941. البصيرةوقد أودت بحياة 180 يهوديًا محليًا.

وحتى في مظهرها اليهودي، أي الصهيونية، كانت القومية الأوروبية معادية للجاليات اليهودية العربية.

1950-1951 تفجيرات الأحياء اليهودية في بغداد يعتقد بشكل واسع خططت له القوات الإسرائيلية لتسهيل هجرة اليهود العراقيين إلى إسرائيل.

وبعد سنوات قليلة، في عام 1954 قضية لافانوبهدف تشجيع الهجرة اليهودية إلى إسرائيل وتقويض نظام عبد الناصر المناهض للإمبريالية بشكل متزايد، قامت إسرائيل بتجنيد العديد من اليهود المصريين لتركيب قنابل على أهداف يهودية وأمريكية.

خلال محاكمة الناشطين المدعي العام فؤاد التغيفي ينصح محاولات تقسيم المصريين على أسس دينية، “يعيش يهود مصر بيننا وهم أبناء مصر. ومصر لا تفرق بين أبنائها مسلمين أو مسيحيين أو يهود. وقد ثبت في النهاية أن هذه النظرة لمصر لا تتوافق مع القومية العرقية القائمة على الاستعمار الأوروبي واليهود”. صهيونية.”

توضح هذه الحالات نقطتين رئيسيتين: الأولى هي أن معاداة السامية العربية نشأت من مجموعة معينة من العوامل الهيكلية والسياسية.

إن الواقع الجيوسياسي في الشرق الأوسط ما بعد الحرب يتلخص في وجود قوة نووية عاتية تتظاهر بأنها طليعة اليهودية العالمية، وتقوم بقصف البلدان المجاورة بشكل متكرر، وتغزو أراضيها، وترتكب حالياً إبادة جماعية ضد قبيلة فقيرة وغير معترف بها. .

وبينما يشير النشطاء – بما في ذلك حلفاء فلسطين اليهود – بحق إلى أن الصهيونية لا تمثل اليهودية، فإن هذه النقطة تحجبها الدولة الصهيونية، التي غالباً ما تطلق على عمليات التطهير العرقي اسم “التهويد“الاراضي الفلسطينية.

تختلف معاداة السامية العربية بشكل ملحوظ عن معاداة السامية الأوروبية، حيث أن الأخيرة أقدم بكثير وتنشأ من مجاز عنصري لا أساس له من الصحة.

وتسعى القيادة الأوروبية والإسرائيلية إلى تصوير معاداة السامية العربية على أنها أوروبية. علاج – على سبيل المثال، مقارنة هجمات 7 أكتوبر بالمحرقة.

ولكن القيام بذلك يعني التجاهل الساخر لاحتلال فلسطين، الأمر الذي يستلزم مقاومتها الشعبية. يرفضون الكراهية الوحشية التي أدت إلى الإبادة الجماعية لليهود في أوروبا. إن المساواة بين الاثنين تسلب ضحايا المحرقة براءتهم وتدمر حق الفلسطينيين في مقاومة الظلم.

معاداة السامية العربية ليست مجرد نتيجة لقيام دولة إسرائيل، اللبنات الأساسية الحركة الصهيونية نفسها.

أوروبا نفذت الدولة الصهيونية من خلالها وعد بلفور لكنها في البداية هيأت الظروف لمطالبها من خلال اضطهاد اليهود الأوروبيين بلا هوادة.

ولمزيد من دعم الادعاء الصهيوني بأن الدولة اليهودية هي وحدها القادرة على تأمين مستقبل اليهودية، سعى الصهاينة الأوائل إلى خلق جو من الخوف حول المجتمعات اليهودية في الشرق الأوسط.

وكانت معاداة السامية العربية ضرورية لتبرير إنشاء دولة إسرائيل، ثم استُخدمت بعد ذلك لتبرير مصادرة وقتل المجتمعات الفلسطينية.

المفارقة هي أن نزوح اليهود من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كان نتيجة للصهيونية، ولكن كان من الضروري لإسرائيل أن تخلق أغلبية سكانية يهودية، والتي بدونها لا يمكن للمشروع الصهيوني أن يكون له قوة البقاء.

اليهود العرب الذين أتوا إلى إسرائيل كانوا لاجئين ومستوطنين. هذا ليس تناقض. إن إطلاق تسمية الاستعمار الاستيطاني على إسرائيل ليس مشكلة الإدانة الأخلاقية. ويصف هيكل السلب المستمر ونزع ملكية السكان الأصليين لصالح المستوطنين.

على الرغم من أن اليهود العرب تم وضعهم في البداية المعسكرات حتى لو وصلوا إلى إسرائيل. هاجم وعلى الرغم من أن المتعصبين اليهود يخطئون في اعتقادهم بأنهم عرب مسلمون ولم يكن لديهم قط رئيس وزراء “مزراحي”، إلا أن اليهود العرب في إسرائيل ما زالوا يستفيدون من الاستيلاء الاستعماري على فلسطين.

بل إن هذا يظهر في التسمية المستخدمة لوصف المواطنين العرب في إسرائيل: ففي سلسلة من عمليات الإبادة، أعيدت صياغة اليهود العرب على أنهم “مزراحيم”، وجردوا من هويتهم العربية، و المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل إلغاء هويتهم الفلسطينية ويصبحوا “عرب إسرائيليين”. وفي كلتا الحالتين، كان لا بد من إعادة بناء هويتهم في مواجهة الصهيونية.

ما وراء العظيم خسارة إن مأساة الصهيونية هي الحياة التي لعبتها في تدمير الوحدة الطبيعية التي كانت قائمة بين المجموعتين المناهضتين للإمبريالية الأوروبية.

تواريخ مشتركة ومستقبل منقسم: إرث القومية الأوروبية في فلسطين

يمكن رؤية لمحات من التضامن العربي اليهودي في كيفية توحيد الجاليات العربية، المسلمة واليهودية، لمقاومة الحكم الاستعماري: في عام 1941، عندما صادرت فرنسا فيشي فجأة ممتلكات اليهود الجزائريين وأعطت مكاسب غير متوقعة للمسلمين الجزائريين، لم يختر أي عربي ذلك . إقبله يعرض – على عكس المستوطنين الفرنسيين في البلاد.

المجتمعات الإسلامية في ليبيا من خلال توفير المأوى والمساعدة والتوظيف لليهود الذين اضطهدتهم إيطاليا الفاشية، حارب اليهود الليبيون في برقة إلى جانب المسلمين ضد الاستعمار الإيطالي.

كانت أهمية اليهود في حركات الاستقلال العربية واسعة النطاق وكبيرة، وسرعان ما تم نسيانها وتجاهلها، حيث كان هذا التاريخ يهدد المشروع الصهيوني الناشئ والتقاليد الإمبراطورية الأوروبية التي تعود إلى قرون.

القومية هي أ اكتشاف حديث. ومن شبه القارة الهندية إلى أوروبا الشرقية وفلسطين، أدى الدافع إلى الوحدة العرقية إلى خلق عالم مليء بالصراعات.

إنه يمثل ظاهريًا تدمير الناس، لكنه يدمر تاريخًا غنيًا ومشتركًا. إن خسارة هذا التاريخ أمر يستحق الرثاء؛ لكنه موجود في كل شيء، ويمنحنا الأمل. إن أي تحرك نحو سلام دائم في فلسطين وإسرائيل اليوم سوف يتطلب إعادة هيكلة جوهرية للعقيدة القومية التي طالما غذت الصهيونية.

وقد عاث هذا الاعتقاد تاريخياً دماراً في المجتمعات الإسلامية والمسلمة واليهودية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لكن اليوم يتحمل الفلسطينيون وطأة هذا الدمار. إن المستقبل المشترك لجميع الناس في فلسطين لن يكون ممكنا إلا عندما يحصلون على العدالة التي حرموا منها.

يحيى مكاوي طالب دكتوراه في جامعة ميشيغان وباحث مشارك في جامعة بروكسل الحرة (ULB). يبحث في سياسات الدين والهجرة في أوروبا الغربية.

اتبعه على X (تويتر): @yehiamekawi

أمير فليشمان هو مرشح لدرجة الدكتوراه في جامعة ميشيغان، ويجري بحثًا حول الديمقراطية وعدم المساواة والسياسات المناهضة للأوليغارشية.

اتبعه على X (تويتر): @أمير61