قد يشعر بعض الشباب في مصر اليوم بالغربة بسبب عدم قدرتهم على الافتخار بمظهرهم بسبب نقص فرص العمل مثل الخريجين الجدد.
وفقًا لمركز التعبئة العامة والإحصاء (CAPMAS) ، بلغ معدل البطالة في مصر في مارس 2021 7.4٪ ، وهو ما يعكس قلة الفرص لكثير من الشباب ، وربما يجعلهم يدركون أنهم غير لائقين تمامًا لبلدهم. نتيجة لذلك ، قد يحاولون العمل في بلدان أخرى من أجل البقاء على قيد الحياة أو تكوين أسرة.
بدأ بعض الشباب جهدًا للتعامل مع مشاعر الاغتراب ، مثل فتاقرة مصري (فخور بكوني مصري) ، وعادل جون طالب علاقات عامة في إحدى الجامعات الخاصة بالقاهرة ، وزملائه ريم طارق ومحمد سليمان وزملائه. حسين رشاد ، من الشباب المصري ، استعد للمساعدة في الشعور.
بدأت المبادرة بقصد التحدث عن اللغة لأننا أدركنا أن الشباب يواصل استخدام اللغة الفرنسية العربية أو الإنجليزية على وسائل التواصل الاجتماعي ، وأدركنا أن لديهم مشكلة في استخدام اللغة العربية. أردنا تشجيع الشباب على استخدام اللغة العربية بشكل أكبر. ومع ذلك ، عندما أجرينا بحثنا ، لم يكن الأمر يتعلق فقط بالنقص في اللغة العربية ؛ قال جون ، 22 عامًا ، “إنها تتعلق بجميع جوانب الهوية المصرية التي يمكن أن ينظر إليها بعض الشباب المصري بشكل سلبي”.
قبل إطلاق مبادرتهم ، أجروا استطلاعًا شمل 272 مشاركًا. طرحوا أسئلة حول جميع جوانب الهوية ووجدوا أن 61 بالمائة من المستجيبين كانوا أكثر ارتياحًا للغة العربية والإنجليزية من العربية.
وقال جون “الفكرة هي الحفاظ على الهوية المصرية والإشارة إلى أهمية ذلك. وهي تشمل جميع جوانب هذه الهوية من لغة وطعام وأزياء وعمارة وعادات وتقاليد” ، مضيفًا أن الشباب بحاجة إلى أن يكونوا على دراية بهويتهم وحمايتها من الاستعاضة عنها بهوية أخرى ، على سبيل المثال هوية غربية.
“أردنا العمل في هذا المسعى بسبب التغيرات في المجتمع المصري. وقد تأثر البعض بالحضارة الغربية لدرجة أنهم يتابعون ما يفعله الغربيون بعد مشاهدته على التلفزيون أو على وسائل التواصل الاجتماعي ، وهو ما يمكن أن يكون مشكلة كبيرة لأن هذه الأشياء قد لا أن تكون مقبولة في مجتمع شرقي “.
على سبيل المثال ، هناك العديد من الشباب الذين لا يعرفون شيئًا عن تاريخنا وعاداتنا وتقاليدنا ولا يتحدثون سوى الإنجليزية أو الفرنسية العربية بسبب تعليمهم. قد يأملون في أن يساعدهم ذلك في الحصول على وظائف وإحراز تقدم في المجتمع ، لكن هذا لا علاقة له بالواقع. يتعامل بعض الشباب مع بعضهم البعض مثل الغربيين ، ويدمرون هويتهم تدريجياً.
“من أجل نشر أفكارنا ، نعمل على مواقع التواصل الاجتماعي ونكتب منشورات بشكل يومي من الترفيه إلى التعليم. ومن خلالها نهدف إلى تعليم الناس جميع جوانب هويتهم ، على سبيل المثال ، اللغة التي نستخدمها ، المصرية العربية ولغتنا المصرية نعتقد أنه من الجيد دراسة اللغة العربية لأنها تأثرت بالمصريين القدماء ، وهو أمر فريد من نوعه مقارنة بأي لهجة أخرى.
في كتابه اكتشاف اللغة المصرية القديمة ، أصول اللغة العامية ، للكاتب المصري سام ماهر ، كانت العديد من الكلمات التي استخدمها المصريون اليوم في الأصل من اللغة المصرية القديمة ، مع استخدام كلمة آمين في نهاية معظم الصلوات. وهي مشتقة من الكلمة المصرية القديمة omn وتعني “غير مرئي لعيون الإنسان” أو “مخفي” في كتاب الموتى المصريين القدماء.
Shana wa Ranna هو تعبير مصري عامى لـ “المجيد والعظيم” وهو مشتق من الكلمات المصرية القديمة snw (مرتفع أو مستوى) و rn (فخر / مجد).
منذ أن كانت مصر القديمة مجتمعًا زراعيًا ، تم العثور على كلمات مثل dr (to sift) تقريبًا في مفردات الفلاحين المصريين مثل tari (غربال باللغة العربية).
Toria هي كلمة مصرية عامية تعني “فأس” ، وهي أداة مستخدمة في الزراعة ، مشتقة من الكلمة المصرية القديمة “دور” (قصب) وصاغت لاحقًا الكلمة القبطية دوريا. يستخدم المصريون المعاصرون كلمة الواحة للإشارة إلى الواحة ، وهي كلمة اللغة المصرية القديمة.
استخدم قدماء المصريين نفس الكلمات التي يستخدمها البعض اليوم لقياس الوحدات. شيفر (عرض الذراع المفتوح حوالي 23 سم) في اللغة المصرية القديمة استخدم المصريون القدماء كلمة بحر لتعني كلمة بحر (بحر) وبركات (بحيرة) في اللغة العربية أو بيرجا في اللهجة المصرية.
موضع
جون للتعامل مع مشكلة الاغتراب في مصر اليوم ، يجب أن يتعلم الشباب المصري حب هويتهم من جميع جوانبها ومعرفة أهمية وطنهم ومعرفة مدى اختلافها عن الآخرين.
قال إنهم إذا قرأوا المزيد عن 7000 عام من الحضارة المصرية القديمة ، فإنهم سيشعرون بتحسن ، وأنهم جاءوا من بلد خاص. هذا سيزيد من شعورهم بالوطنية. قال جون: “كلما زاد عدد الشباب الذين يعرفون عن بلدهم ، زاد ارتباطهم به ويشعرون بأنهم جزء منه”.
يعطي بعض الأمثلة العملية عن كيفية تصحيح الأفكار السلبية لدى بعض الشباب الذين عمل معهم فريقه. “بدأنا بإطلاع الناس على أسباب إطلاقنا لهذه المبادرة ، وقدمنا لهم تعريفًا للهوية ، وأخبرناهم بأهميتها ومدى أهمية الحفاظ عليها ، مثل اللغة وأصولها وكيف تكون لغتنا خاصة في المنطقة العربية وكيف أثر أجدادنا على اللغة الحالية وتحدثنا عن عناصر الهوية.
“أعطيناهم أمثلة لبعض الكلمات من اللغة المصرية القديمة مثل سهد (الطقس الحار). بدأنا نتحدث عن الطعام الذي كان شائعًا في مصر منذ زمن قدماء المصريين مثل الكوشر. [a mixture of rice, onions, lentils, and spaghetti served with chili sauce]. “
الحضارة المصرية القديمة: من منظور التنوير ، يقول المؤلف نبيل توفيق أن قدماء المصريين سجلوا جوانب من حياتهم اليومية على جدران مقابر في الجيزة والصحراء.
يعطي مثالاً للوحات المرسومة على جدران مقابر مارياركا وكا جيمني ، وكلاهما يعود إلى عصر الدولة القديمة وأهرامات الجيزة. على سبيل المثال ، في مقبرة ماريوركا ، هناك ثلاثة رجال ، ربما صيادين ، يصطادون في دلتا النيل. تشمل الأسماك القرموط والبلطي وأسماك الببغاء وأسماك ثعبان النيل ، والتي لا يزال المصريون يأكلون بعضها حتى اليوم.
تظهر صورة أخرى رجالًا يحاولون اصطياد سمكة تونة بخطافات ورماح معدنية مشابهة لتلك التي تصطاد الحيتان حاليًا. يستخدم الصيادون المصريون اليوم أحيانًا الشباك اليدوية ، مثل خرائط المقابر المصرية القديمة.
كما صنع المصريون القدماء خبزًا مشابهًا لما يتم تناوله اليوم في القرى المصرية ، والتي أطلقوا عليها اسم باتاف. آثاره معروضة في المتحف الزراعي بالقاهرة. يتم أحيانًا تناول أنواع أخرى من الأطعمة المعروضة اليوم ، مثل الخبز.
قال أحد المعلقين على صفحة Facebook على Facebook: “لقد تغير كل شيء”.
وبدأ بعض المشاهير ، بمن فيهم المصري والوزير السابق زاهي حواس ، في الترويج للمبادرة.
تركز المجموعة حاليًا على القاهرة الكبرى والجيزة لأن المشكلة قد تكون واضحة مقارنة بالمحافظات الأخرى هناك. “كلتا المحافظتين مكتظتان بالسكان ، لذا فهي تساعدنا في الوصول إلى المزيد من الناس. المشكلة الأكبر هي الوباء لأننا لا نستطيع حاليًا نقل عملنا إلى حكام آخرين أو رؤية الناس وجهًا لوجه ، وهو أمر سيكون دائمًا فعالاً للغاية ،” جون قالت.
وعلق قائلاً: “إن أهم طريقة لجعل الشباب أكثر وطنية هو أن يعرفوا تاريخ بلدهم وجميع جوانب هويتهم”. “يجب على الناس قراءة المزيد عن تاريخهم أو حتى الاستماع إلى كتب مسموعة عن التاريخ المصري. يمكنهم مشاهدة أفلام وثائقية عن التاريخ المصري ، على سبيل المثال ، الثقافة أو أصل اللغة المصرية أو المطبخ المصري. أهم شيء هو أن يعرفه الشباب المصري من هم.
وبحسب توفيق ، فقد وثق قدماء المصريين عمل الفلاحين العاملين في الحقول ، على سبيل المثال عرض قطع القمح باستخدام منجل الحديد. في أحد الأمثلة ، يظهر مزارع يعزف على الفلوت أثناء الزراعة. الغناء والعزف على الموسيقى أثناء العمل كان تقليدًا مصريًا قديمًا ، وما زالت هذه الطريقة مستخدمة حتى اليوم في العديد من المزارع المصرية.
هناك عادات أخرى كان لدى أسلافنا اليوم. على سبيل المثال ، كان قدماء المصريين يطحنون القمح الذي نصنعه اليوم. تم توضيح ذلك في المتحف البريطاني في لندن ، حيث يوجد نموذج لصومعة حبوب مصرية قديمة موجودة في ساحة امرأة باستخدام أرضية درس قمح تقليدية بعد أن تم غربلة القمح من قبل الآخرين.
على جدران المقابر المصرية القديمة صور للحلاقين يستخدمون نفس الأدوات التي لا تزال تستخدم حتى اليوم في بعض القرى المصرية. كما حمل قدماء المصريين سلال الخبز على رؤوسهم ، كما يفعل بعض المصريين في الريف اليوم. الطريقة التي ينقلون بها الماء إلى منازلهم باستخدام عصا مع حاويتين معدنيتين متصلتين بحبل من كل جانب يتم بواسطة الشاكرات (موزعات المياه) في بعض القرى اليوم.
الأساليب الحالية لتقطيع دقيق الخبز والقمح كما استخدمها قدماء المصريين. وينطبق الشيء نفسه على الطوب الطيني وأقمشة النول اليدوي وصناعة الأحذية. لا يزال لديهم شيء مثل مدارس القرى الموجودة في مساجد الريف اليوم. كما احتفظ المصريون القدماء بأقلام الرصاص فوق آذانهم لحين الحاجة إليها ، كما هو موضح في العديد من الصور ، وهو ما يفعله الكثيرون في مصر اليوم.
سجل المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت ممارسات قدماء المصريين في كتاباته. وقال إنهم سيزورون ويأكلون في الحدائق القريبة ، التي لا تزال تحتفل بها حتى اليوم ، خاصة خلال الأعياد مثل عيد شم النسيم ، وهو عيد الربيع. في هذه المناسبة ، سوف يأكلون الحمص الأخضر ، والقنافذ ، والبصل ، وهو أمر لا يزال معتادًا حتى يومنا هذا.
يخطط جون وزملاؤه لنشر عملهم في جامعات أخرى بعد انتهاء الوباء.
وقال “نخطط لعمل إعلانات عن كل جوانب الهوية المصرية ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي”. وختم بالقول “سنوزع منشورات على فيسبوك وانستجرام وننظم ألعاباً تفاعلية ، وهذه المرة نقدم ميزات مثل ملابس وهندسة الهوية المصرية”.
* يتم طباعة نسخة من هذا المقال في عدد 12 أغسطس 2021 من مجلة الأهرام الأسبوعية
رابط قصير:
