قبل أن أغادر إسرائيل أخيرًا، انجذبت إلى الشعور بروح المدينة القديمة وسماع أصواتها هذه لحظة صعبة.
أصوات مثل أحمد.
وهو يمتلك أحد المتاجر الأولى خارج باب الخليل وتمثل بضاعته رسالة أمل. يبيع الصلبان للمسيحيين، وأيدي حمزة للمسلمين، ونجمة داود لليهود.
إنه واحد من القلائل الذين فتحوا أبوابهم بعد ما فعلته الحرب بالسياحة هنا، لذا رحب بي أحمد.
“هل أصنع لك بعض الشاي؟” يقول وأنا أتوقف.
فطنته التجارية جعلتني أضحك. لا يتم تقديم الشاي عادةً في The Cape.
أقول: “شكرًا، لكن لا حاجة لذلك”.
يقول أحمد، 37 عاماً: “لا تكسر قلبي”. “هل يمكنني أن أدعوك أخي؟”
ألاحظ القلادة اليهودية والكوفية جنبًا إلى جنب، تمامًا كما أرى اليهودية في متجر بالضفة الغربية بالقرب من كنيسة المهد، وهذا يعطيك إحساسًا بكيفية قيام التجارة بسد الفجوة.
أسأل كيف هو العمل.
يجيب أحمد: “الحمد لله”، ثم يضيف: “هذا ما نقوله دائمًا: الحمد لله على الخير، الحمد لله على الخير، الحمد لله”.
وأنا أسأل: “كيف الأمور بعد الحرب؟”
“أنا لا أحب السياسة.” يقول أحمد. “أنا أؤمن بالناس. مثلك. أنا أؤمن بالمعجزة.”
من أين أتى؟
أخبرني أن لديه البطاقة الخضراء الأردنية وبطاقة هوية إسرائيلية.
“الأمر معقد هنا يا أخي.”
أقوم ببعض عمليات الشراء وأعزز ثقة أحمد. هل لدي زوجات أو صديقات أو بنات أو أخوات، لأن انظر هنا – ما لديه جميل جدًا بالنسبة لهم.
تم البيع – هناك شيء آخر، سيُعرض عليه الشاي مرة أخرى، ولكن حان الوقت للمضي قدمًا.
واصلت السير في شارع ديفيد الضيق، الذي يمر عبر الحي العربي، وهو ممر يشبه النفق، متقلب المزاج مثل أي طريق قديم في هذا العالم. ثم انعطفت نحو طريق الحي المسيحي، وهو تذكير بمدى التشابك الوثيق بين الأديان هنا.
توقفت للحديث مع مالك عربي آخر، أفني، 57 عامًا، عن الحرب.
ويقول إن العمل كان صعباً.
قال لي: “لقد سئمنا من السياسة التي لدينا”. الإسرائيليون والفلسطينيون الذين يعرفهم يريدون العيش في سلام.
الأشخاص الآخرون الذين أتحدث إليهم يقولون نفس الشيء.
يقول ناصر، الحارس: “مسلم، يهودي، مسيحي، أفضل شيء بالنسبة لنا هو أن نعيش معًا”.
كنيسة القيامة، التي بناها الإمبراطور الروماني قسطنطين قبل 1700 عام، هي المكان الذي دفن فيه يسوع وقام فيما بعد. مقابل ساحته يوجد مسجد عمر الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر، وبجوارهما بالطبع يوجد الحائط الغربي.
تلك هي القدس.
يدخل أحد طلاب المدرسة الدينية على عجل قائلاً إنه سيدرس التلمود.
سؤال واحد فقط – ما رأيه في الحرب؟
ويقول: “إن شعب الملك داود يقاتل من أجل أمتنا”.
وبينما كان يسرع، توجهت إلى متجر جاك للتحف الشهير، الذي أخبرني مالكه، جاك ميشريكي، أنه يدير الأمور عن طريق بيع بضاعته عبر الإنترنت وهنا لفترة طويلة.
يقول جاك: “السياحة صناعة مهمة في هذا البلد المجنون”.
هل هو مسلم أم مسيحي؟
يقول: “لقد كان سؤالاً صعباً خلال الحرب”. وهذا يخبرك أكثر مما أجاب.
ما هو رأيه في الصراع؟
يقول جاك: “إنه تأثير الدين”. لفترة طويلة، تعارضت المعتقدات.
وأخبرني أن أحد التحديات يتمثل في عدم وجود رؤية مشتركة للحرب. كونه متعدد اللغات، يقرأ جاك الأخبار باللغات العربية والعبرية والإنجليزية، ولكل منها نسخة مختلفة.
لقد اتخذت عائلته القدس موطنًا لها لمدة أربعة قرون، لكنه أصبح مؤخرًا مواطنًا إسرائيليًا.
ماذا كان عليه من قبل؟
ورغم أنه لم ينتقل إلى الأردن قط، إلا أنه كان يحمل الجنسية الأردنية.
هنا مرة أخرى أرى مدى تعقيد الأمر.
ويعطي زاك مثالاً آخر: يوجد هنا يهود أتوا من صنعاء في القرن التاسع عشر، وإذا سألتهم من هم، فسيقولون إنهم يمنيون أولاً.
لكن زاك سعيد بدعوة القدس إلى وطنه.
ويقول: “قريباً ستصبح أقل جنوناً من أوروبا”.
قريباً؟ هل يقول أن التطرف الإسلامي آخذ في الظهور هناك؟
“والجناح اليميني أيضًا. هنا، نحاول أن نعيش معًا.
أما عن خلفيته فهل هو إسرائيلي أم فلسطيني؟
يقول زاك: “أنا أقول مقدسي”. “لإبعادي عن السياسة”.
أما الحرب فيضعها في سياق التاريخ.
ويقول: “لقد رأينا ما حدث مع الصليبيين والخلفاء، ورأينا الكثير”.
الان مره اخرى.
كما أنني أشتري منه بعض الأشياء، ثم أواصل طريقي إلى منطقة أرثوذكسية يونانية مجاورة، وأتوقف عند نقطة واحدة لأتعرف على بعض التاريخ المثير للاهتمام: أقدم متجر للوشم في العالم، يُدعى رازوك، والذي كان أسلافه يرسمون على جلود الصليبيين في القرن الرابع عشر الميلادي.
بينما أواصل استكشاف التراث اليوناني للمنطقة، تتجول عيني في بوابة حديدية قديمة، وهي فتحة صغيرة تذكرنا بما يمكن العثور عليه على متن سفينة. يظهر كاهن أرثوذكسي يوناني ذو لحية بيضاء يرتدي ملابس سوداء، يرفض التحدث لكنه سعيد بالوقوف أمامي على طاولة تستحضر المدينة القديمة.
بدأت البطريركية بعد زمن المسيح، وواجهت تحديات عندما دمر الرومان المدينة عام 70م، ثم انتعشت في عهد الأباطرة البيزنطيين في القرن الرابع.
هذه هي قصة هذا المكان، حيث سقط الناس ونهضوا على مدى آلاف السنين، ولكن بطريقة ما، صمدوا.
اليوم، الصراع العربي اليهودي هو الذي يحدد القدس.
وقد تعتقد أنه كان هناك بالتأكيد نوع من الصراع، هذا هو المكان الأكثر نزاعًا على وجه الأرض، حيث تم غزوه والاستيلاء عليه وخسره واستعاده ما يقرب من 50 مرة.
ولهذا يمارسه العرب واليهود.
أحدث:احتياطي الجيش الأمريكي يرقي الرقيب الذي قُتل في غارة جوية بطائرة بدون طيار أردنية
حيث سار أنبياؤهم، مات آباؤهم، واليوم يموت إخوانهم مرة أخرى.
أنت تدرك مقدار ما يفسره هذا عندما تتركه.
بعد كل هذه التضحيات، وبعد آلاف السنين، كيف يمكن للعرب واليهود أن يغادروا مثل هذا المكان؟
كيف؟
يسافر مارك باتينكين شخصيًا إلى إسرائيل ولا يحظى برعاية أي منظمة أو ينتمي إليها. وسيقدم تقاريره مباشرة من المنطقة، كما فعل من خلال مجلته الحائزة على جوائز على مدى العقود الأربعة الماضية. يمكن الاقتراب منه [email protected].
