ضمن طقوس الجزيرة الإيرانية لطرد الأرواح الجوية

يتدفق مضيق هرمز إلى الداخل الساحلي جنوب إيران. إنها واحدة من أكثر نقاط التفتيش استراتيجية لنقل النفط في العالم ، حيث تنقل الناقلات ملايين براميل النفط يوميًا بين الخليج الفارسي والبحار المفتوحة. تم تعريف هذا المضيق بالحركة منذ آلاف السنين – قبل أن تبحر السفن التجارية النفطية عبره إلى الهند وأفريقيا ؛ كان البشر يتنقلون عبر المنطقة منذ العصور القديمة على الأقل.

في الجزر الصغيرة التي تمثل المياه ، بما في ذلك Hormus و Keshm و Hengam ، تظهر الحركات القديمة في المقدمة. هنا ، يعتقد الناس أن الرياح التي تهب من الأراضي البعيدة يمكن أن تجعل الناس يمرضون. لمنع الريح ، يقيم زعيم طائفة وراثية حفلًا ، ويضيء البخور ويوجه الطبول المنومة لطرد الهواء من الشخص الذي يحملها.

يقضي المصور حوتا أفشار وقتًا في توثيق هذه الممارسة الثقافية غير العادية لكتابه الجديد تحدث مع الريحنشر بواسطة Mac. تلتقط صوره تضاريس جافة يمكن أن تصل درجة حرارتها إلى 45 درجة مئوية. غالبًا ما يكون عديم الملامح ، ولكن للحصول على تفاصيل غنية من التربة المتشققة والرمل والتكوينات الصخرية المنحوتة بالهواء. بالنسبة للأزياء المشرقة المصممة للمشاركين في الحفل ، فإن المناظر الطبيعية لا تزال بفضل عالم آخر ، سواء كانوا مقنعين أو مغطيين بالملابس.

كتب عالم الأنثروبولوجيا مايكل دوسيك في مقال: “الأكثر غرابة على الإطلاق ، أن هذه الضحية في الهواء الطلق تحاول الشفاء والنقع والرقص وهي مغطاة بقطعة قماش كبيرة”. تحدث مع الريح. وفي الوقت نفسه ، يتلو عازفو الطبول والشامان قصائد الرياح باللغة السواحيلية أو العربية أو الفارسية اعتمادًا على مصدر الرياح.

“الوسيلة المرئية في التصوير لا توصل بسهولة. سحر صوت الطبول والآلات الوترية وقصيدة الشامان التي تدعم الملا المسلم والطبيب الغربي.

اقرأ أكثر

بالصور السحرية لافشار تحدث مع الريح يتضمن خرائط وكتيبات من مشاركين محليين في المهرجان ، والتي تصف التجربة المكثفة للامتلاك. يتذكر رجل لم يذكر اسمه: “ذات ليلة ، عندما كنت نائماً ، دخلت جسدي”. كان قلبي ينبض وكان ذراعي ورجلي يرتجفان. لم أستطع التوقف عن البكاء. فقط بعد تلك الليلة مرضت ، وآلام جسدية ، وصداع ، وشلتني. شعرت أنه يدور داخل جمجمتي. يقولون إنه في الهواء وهو مثل الدخان. إنه يزحف إلى جسمك وليس لديك سيطرة عليه. “

وفقًا لدراسة أجراها إيراج بشري عام 1983 ، يتم عزل المريض لمدة تصل إلى أسبوعين ويتم تدليكه بالأعشاب الهندية قبل طرد الأرواح الشريرة. في بعض الأحيان ، تضع الرياح مطالب القرابين على كل شيء من أعواد الخيزران إلى المجوهرات الذهبية قبل أن تترك جسدًا. عندما يكون الهواء جاهزًا للخروج ، يضرب المريض على صدره لتحريره. الجمهور يعرف أفضل من الصراخ في هذه المرحلة – كل الرياح معدية ، وحتى الرياح السيئة التي تنزلق عبر أفواههم يمكن أن تجعلهم مرضى بسهولة.

ولدت أفشار في طهران ، وانجذبت إلى أوجه التشابه بين تاريخ الجزر كنقطة نقل والممارسات الروحية التي تتمحور حول الرياح القادمة من المنطقة ، وخاصة من إفريقيا. يُعتقد أن هذا التقليد قد أتى من ثقافات تونغا باندو في جنوب شرق إفريقيا من خلال تجارة الرقيق العربية. ألغيت العبودية في إيران عام 1929 فقط.

تم دمج الجذور الأفريقية لهذا التقليد لاحقًا في المعتقدات والثقافة الإسلامية الإيرانية ، وغالبًا ما كانت غير معلن عنها داخل المجتمع ، مع التمييز ضد المنحدرين من أصل أفريقي. “رياح التاريخ لا تشير إلى التجارة العابرة للقارات ، تجارة الموسيقى ، المواد الخام والعبيد ، العواطف العديدة التي لا يمكن تحديدها والتي توجه الحياة ،” يقول داوسيك. تحدث مع الريح تستخدم هذه الديناميكية قوة الخيال.

تحدث الريح (2021) بواسطة Hota Afsher، صدر بواسطة McCall ، متاح الآن