فنانون عرب أمريكيون: صاج عيسى – أنا مهتم بآثار العولمة

دبي: في “الليل” ، تستكشف مجموعة الفنان والفيلسوف اللبناني الراحل إديل عدنان عام 2016 كيف تعمل الذاكرة كمواد خام لتاريخنا الشخصي والمشترك. “هل الذاكرة تجعلنا أم نحن؟ على الأرجح أن هويتنا هي كل ما تقرر ذاكرتنا الاحتفاظ به “. “لكن دعونا لا نفترض أن الذاكرة هي غرفة تخزين. إنها ليست أداة يمكنها التفكير ؛ إنها تفكر قبل أن تفكر”.

في معرض بعنوان “الفكر هو ذاكرة” ، الذي افتتح في 23 آذار / مارس في مؤسسة CUE Art Foundation في نيويورك ، يستخدم الفنان الفلسطيني الأمريكي المقيم في نيويورك نويل ماكاتيه الأعمال الفنية لأربعة فنانين عرب أمريكيين – زينب صعب ، نائلة تمان ، كيكي سالم ، وزينة زيتون – لاستكشاف نفس الموضوع الذي كتبه عدنان. أعمالهم في مجموعة متنوعة من الوسائط بما في ذلك التصوير الفوتوغرافي والنحت والكولاج والرسوم المتحركة والرسم تحتفل وتتحدى التراث العربي في نفس الوقت.

“يركز المعرض عن قصد على تسليط الضوء على تجارب ووجهات نظر الفنانين العرب الأمريكيين” ، هكذا قال ماجادة لصحيفة عرب نيوز. “يستكشف المعرض موضوعات الذاكرة والنزوح والهجرة ، والقضايا التي أثرت على العالم العربي في الداخل والخارج. وتتحدى الأعمال المعروضة الجمهور للنظر في كيفية تشويش الذكريات بسبب الاضطرابات السياسية والهجرة القسرية وكيف تؤثر هذه التجارب على حياة الفرد. هوية.”

يستكشف المعرض العلاقة المعقدة التي تربط الفنانين الناشئين في أمريكا بأوطان أجدادهم بينما ينظر إلى الاضطرابات الاقتصادية والسياسية في العالم العربي. من خلال استكشافاتهم الفنية ، يتساءل الفنانون عن علاقتهم بأسلافهم.

“المعرض يعكس وجهات نظر الجالية العربية في الخارج من خلال إظهار تجارب الأمريكيين العرب” ، يقول ماجادة. “من خلال تسليط الضوء على تهجين الهوية العربية الأمريكية ، يدعو المعرض الزوار إلى التفكير في كيفية تشكيل الثقافة والهوية من خلال الهجرة والنزوح”.

تتأمل نائلة تمام في عملها غير المكتمل على قطعة مطرزة من قبل خالتها في الثمانينيات في تركيب فني كبير مطرز بعنوان “Data’s Tablent”.

تشرح تمام قائلة: “تم العثور على القماش متسخًا وملطخًا بسبب حمله ووضعه عدة مرات ونسيانه”. “إعادة صياغة مفرش المائدة هذا ؛ من غطاء للأكل ، تحول إلى مأوى للعاطفة يوحد عادات الأجداد. لقد قمت بدمج تأملاتها غير المكتملة مع تأملاتي.

جوهر العمل هو سلسلة من الاحتمالات والنهايات التي جمعها الفنان من منزله خلال جائحة Covid-19.

تقول تمام: “أتطلع من خلال العمل إلى أسلافي للحصول على الراحة والتوجيه ، وأتطلع إلى ما وراء المخاوف والأمراض والمحن الوراثية”. “العمل يدور حول تعاون الأجداد – إعادة صياغة الذكريات التي تشمل احتياجات الأجيال والتغذية.”

تضم أعمال الكولاج للفنانة اللبنانية زينة زيتون أيضًا الأشياء التي تم العثور عليها. “هذه الأشياء بمثابة دليل على الوجود ؛ مقاطع الفيديو المنزلية ، وصور الطفولة ، وصور جوازات السفر ، وتذاكر الطائرة ، والتوقيعات ، “يشرح. “يعيد بعض الأشخاص بناء الذاكرة المثالية بمنظورات مختلفة ، بينما ينشئ آخرون ذاكرة جديدة تمامًا مع أجزاء وقطع متصلة.”

أضاف زيتون نصًا إلى العديد من الكائنات. عبارات مثل: بيروت مزرعة دواجن تفوح منها رائحة الطاووس والدجاج. كوكب المشتري يسبح في محلول معدني. الطرد غير مناسب. “في وسط القطعة – يبدو أن” هذه ليست بطاقة صعود على متن الطائرة “صورة جواز سفر ، ربما من Jaydown ، لكن الوجه محجوب في الغالب بالنص:” شكرًا لك على الطيران “.

يتحدى عمل زيتون افتراض الذاكرة من حيث الواقع ، بينما يفترض أيضًا إمكانية قدرتنا على إعادة خلق الذكريات.

تقول الفنانة: “في كثير من الحالات ، وبسبب ثقل النزوح والهجرة ، تصبح الذكريات شبه خيالية”. “كيف يمكننا معرفة تاريخنا ومن نحن إذا جعلنا نزوحنا ونزوحنا ننسى؟ هذا العمل له إحساس بأنه في الوقت المناسب ، ويخلق لحظات سابقة ويخلق لحظات جديدة يجب تذكرها.

النية من وراء “الفكر هو ذاكرة” تتجاوز العمل الفني المعروض. يأمل ماغاثي والفنانون أن يكونوا حافزًا للتقريب بين المغتربين العرب والأمريكيين.

“يمتد ذلك إلى التفاعلات والعلاقات التي تتشكل بيني والفنانين والجمهور” ، يقول مجادة لأراب نيوز. “إنهم يتوقون إلى المساحات المشتركة حيث يمكنهم الالتقاء ، ومن خلال هذا المعرض يستطيع الكثير منا الالتقاء واللقاء شخصيًا لأول مرة وخلق شعور أعمق بالمجتمع.”

كما يؤكد مجديه ، فإن المعرض يخلق مساحة للحوار والاستكشاف حول الموضوعات ذات الصلة بكل من المجتمع العربي الأمريكي والعالم الأوسع.

وتضيف: “من خلال التركيز على وجهات نظر الفنانين العرب الأمريكيين ، يمنح المعرض الزائرين فرصة التعرف على تجارب مجتمعنا والتفاعل معها مع التفكير في الخبرات المشتركة للهجرة والهجرة عبر الثقافات والمجتمعات المختلفة”. “إنه يتحدى الصور النمطية ويوفر منصة لبناء المجتمع والتواصل.”