ريا موجول ، سي إن إن
أ فيديو ينتشر على وسائل التواصل الاجتماعي مع تجمع مجموعة من الرجال في شارع مغبر الهند ولاية كارناتاكا الجنوبية.
يرتدي الرجال أعلام الزعفران والأوشحة المتطابقة ، ويصرخ الرجال في انسجام تام وهم يسخرون من أهدافهم: مسلمات يرتدين الحجاب سوف يكون كامنة في زاوية من الشارع.
الصراع البصري بين لباسهم الإسلامي الأسود والأزرق وبحر الزعفران الهائج – وهو لون وثيق الصلة بالهندوسية شقوق عميقة نتجت جزئيا عن صعود القومية الهندوسية في البلاد.
في يناير ، شكل ستة طلاب مسلمين حركة احتجاجية كبيرة من أجل الحق في ارتداء الحجاب في مدرستهم التي تديرها الحكومة ، وهي حركة كبيرة محددة على أساس الجنس والدين واللباس. بعد أسابيع ، كان وصول المتظاهرين يرتدون الزعفران علامة غير واضحة بين الدولة الهندية والدين.
لقد تبنت حركة هندوتفا اليمينية المتطرفة صبغة الألوهية الصفراء والبرتقالية في الهندوسية بلا خجل ، وفي السنوات الأخيرة ، تم تسييسها بشكل متزايد. تسعى الحركة إلى دمج الثقافة الهندية حول القيم الهندوسية.
في غضون ذلك ، أصبح الحجاب رمزا لمعارضة مسلمي الهند ضد موجة الكراهية الإسلامية انتشر في جميع أنحاء البلاد حيث نظمت النساء اللواتي يرتدين الزي الديني احتجاجات في مدن وبلدات مختلفة لدعم الطلاب.
قالت عفرين فاطمة ، ناشطة مسلمة تبلغ من العمر 23 عاماً ، “بدأت في تغطية رأسي قبل ثلاث سنوات ضد الجرائم ضد المسلمين”. وكان يحتج في مسقط رأسه مدينة الله أباد بولاية أوتار براديش الشمالية.
“ولكن الآن ، أصبح واجباً روحياً بالنسبة لي. هذا هو تأكيد هويتي. أنا مسلم هندي ولن أذهب إلى أي مكان.
رمز المقاومة
ترتدي ملايين النساء المسلمات حول العالم الحجاب ، وهو خوذة إسلامية ، كرمز للدفن والخصوصية. لكن في بعض البلدان ، ثبت أن هذا اللباس مثير للجدل ، حيث يجادل النقاد بأنه لا ينبغي تصويره كرمز للقمع أو يتماشى مع القيم العلمانية.
الحكومة الفرنسية عام 2004 الملابس الدينية المحظورةومنها الحجاب في مدارس الدولة. بعد سبع سنوات ، أصبحت فرنسا أول دولة في أوروبا المنع جميع الملابس التي تغطي الوجه في الأماكن العامة ، يصف صناع القرار هذه الخطوة بأنها مسألة هوية وطنية وأمن.
دول أوروبية أخرى تختلف أنواع الحجاب المسموح به – وأين يمكن ارتداؤها – ولكن يتبعها قيود مماثلة.
ومع ذلك ، في الهند ، الحجاب ليس محظورًا أو مقيدًا في الأماكن العامة ، والحق في ممارسة عقيدته مكفول بموجب الدستور العلماني للبلاد. ولكن ، كما هو الحال في أي مكان آخر في العالم ، تواجه النساء المسلمات انتكاسات وتمييزًا في اختيار الزي.
وفقًا للشاعرة والناشطة الهندية نابيا خان ، يُنظر إلى النساء المسلمات على أنهن “متخيلة وخاضعات على الشاشة الإسلامية” لأنهن لا يتناسبن مع “القصص النسوية للنخبة الليبرالية”.
وقال عبر تطبيق واتسآب “أرتدي الحجاب لأنني أحبه”. “إنه يعطيني أهمية دينية وروحية. إنه يقربني من إلهي.
اندلعت الاشتباكات في ولاية كارناتاكا عقب رفض مجموعة صغيرة من الطالبات المحجبات دخول الفصول الدراسية في مدينة أودوبي الساحلية ، كارناتاكا ، وفقًا لعريضة قدموها لاحقًا في المحكمة العليا بالولاية. في أوائل يناير ، نظمت النساء احتجاجا خارج المدرسة التي تديرها الحكومة ، مطالبين بالسماح لهن بالدخول. لكن المعلمين رفضوا.
أثارت مظاهرتهم معارضة من قبل الهندوس اليمينيين الذين حملوا أوشحة وأعلام الزعفران (مثل تلك التي تم التقاطها في الفيديو أعلاه) ، مرددين شعارًا دينيًا هندوسيًا. لقد دعموا حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم وطالبوا بخلع خوذات الفتيات.
تصاعدت النزاعات في جميع أنحاء ولاية كارناتاكا حيث أمرت الدولة بإغلاق جميع المدارس الثانوية والكليات لمدة ثلاثة أيام في أوائل فبراير. حظرت السلطات في بنغالور ، عاصمة الولاية ، الاحتجاجات خارج المدارس لمدة أسبوعين.
أعرب وزير التعليم في ولاية كارناتاكا بي سي ناغيش عن دعمه لحظر الحجاب في المؤسسات التعليمية. نقلاً عن تفويض الحكومة بشأن اللباس الديني ، قالت CNN News – 18 ، التابعة لشبكة CNN ، إن حكومة ولاية كارناتاكا “مصرة تمامًا على أن المدرسة ليست منصة لممارسة دارما (الدين)”.
لكن نشطاء يقولون إن خط الحجاب أعمق من اللباس ، قائلين إنه الأحدث. قمع واسع الأقلية المسلمة في الهند منذ أن تولى رئيس الوزراء ناريندرا مودي السلطة في حزب بهاراتيا جاناتا قبل ما يقرب من ثماني سنوات.
لم يستجب حزب بهاراتيا جاناتا لطلب CNN للتعليق أو الادعاءات بأنه يدعم القومية الهندوسية ويستخدم خط الحجاب لتحقيق مكاسب سياسية. عندما سئل عن جدل الحجاب خلال لقاء مع الصحافيين في فبراير ، قال وزير المالية الهندي نيرمالا سيترامان لشبكة سي إن إن إن حكومة ولاية كارناتاكا يجب أن تتعامل مع الأمر.
أقرت ولاية كارناتاكا بالفعل قانونًا يقول النقاد إنه متجذر في أيديولوجية هندوتفا. في العام الماضي ، حظرت الحكومة بيع وذبح الأبقار التي يعتبرها الهندوس مقدسة. قدمت مشروع قانون مثير للجدل مناهض للتبشير يجعل من الصعب على الناس الزواج من أزواج مختلطين أو اعتناق الإسلام أو المسيحية.
وبحسب فاطمة ، فإن خط الحجاب هو أحدث خطوة من قبل السلطات لخنق أصوات المسلمين.
وقال “هذه الحركة هي نضالنا من أجل إيماننا وهويتنا وحريتنا الدينية”. “بارتداء حجابنا واتخاذ هذا الموقف ، فإننا نقول للهندوس إننا لن نتراجع”.
في واحد ملفت للنظر جدا مشاهد المواجهة في فبراير ، مسكان خان ، طالبة مسلمة ترتدي الحجاب ، تفعل ذلك بالضبط. في مقطع فيديو آخر ، حدث ذلك أيضًا منتشرشوهد خان وهو يتعرض للافتراء من قبل الرجال وهو ينزل من دراجته الصغيرة لمهمة مدرسية.
يطالبون بخلع حجابها. لكن بدلاً من الموافقة على ذلك ، صرخ خان “الله أكبر” باللغة العربية – أي “الله أكبر” – ويضرب بقبضته في الهواء.
أصبحت قبضتها المرفوعة رمزا للمقاومة. في إطار عملية التضامن ، حولت العديد من النساء المسلمات صور ملفهن الشخصي على Twitter إلى صورة لقبضة خان المرفوعة ، بينما ظهرت صورته على اللوحات الإعلانية والملصقات أثناء المظاهرات.
Ashish Bakhshi هو واحد من العديد من المصممين والفنانين الذين شاركوا الرسوم البيانية المستوحاة من خان على وسائل التواصل الاجتماعي. صورته تصورها وهي ترتدي يديها بلون الزعفران – ممثلة لليمين الهندوسي – فوق رأسها وكأنها تتعدى عليها.
تقدم أعمال باكشي السياسية الشخصية ، والتي تظهر على إنستغرام وتويتر ، وصفًا لتقلص الحريات في الهند.
قال: “ما أثار إعجابي حقًا هو الطريقة التي وقفت بها على أرض الواقع”. “الشيء الوحيد الذي لفت انتباهي هو صراخ الرجال عليها وختمها بزهور الزعفران. لسوء الحظ ، يرمز لون الزعفران الآن إلى أيديولوجية سياسية معينة.
تسييس اللون
تعود جذور لون الزعفران إلى الهندوسية – إحدى أقدم الديانات في العالم – ويرمز إلى السلام. حوالي 80٪ من سكان الهند البالغ عددهم 1.3 مليار نسمة هم من الهندوس ، والتماثيل الموجودة في المعابد مرسومة ، وربطت حول أعناق الأبقار ، وتستخدم كزينة للشوارع في المهرجانات.
لكن منذ وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة في عام 2014 بأجندة قومية هندوسية ، أصبح هذا اللون سياسيًا بشكل متزايد. غالبًا ما يُرى مودي ورفاقه يرتدون فساتين وملابس الزعفران في التجمعات الانتخابية ، بينما يحمل المؤيدون علم الحزب (الزعفران في المقام الأول) أو ألوانًا أخرى مماثلة.
قال جيل فيرنيرز ، الأستاذ المساعد في العلوم السياسية بجامعة أسوكا في الهند: “إن الاستحواذ على الزعفران هو وسيلة لإدراك أن الحزب متجذر بعمق ليس فقط في السياسة ولكن أيضًا في الدين”.
“يخدم هذا اللون الغرض من” الزي الرسمي “ويعطي إحساسًا بالوحدة والقواسم المشتركة لأنصار حزب بهاراتيا جاناتا”.
بهاراتيا جاناتا يوغي أديتياناث، رئيس وزراء ولاية أوتار براديش ، الولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الهند ، يُرى دائمًا مرتديًا ملابس ملونة من الرأس إلى أخمص القدمين. أديتياناث – أحد أكثر الشخصيات قطبية في السياسة الهندية – كاهن هندوسي سابق – معروف بخطابه الاستفزازي ضد المسلمين.
بينما يرتدي السياسيون الخاوي ، لا يدعم كل هندوسي ملون القومية الهندوسية. إصدار بيانات ضد الأقليات في البلادوفقًا للمؤرخ أديتيا موخيرجي ، يتم تشجيع الجماعات اليمينية المتطرفة على فعل الشيء نفسه.
“الرموز الدينية التي يستخدمها اليمين الهندوسي اليوم تعكس تمامًا ماهية الثقافة الهندية. قال موخيرجي: “لقد أعطوا معنى مختلفًا لذلك اللون”.
“الهندوسية لا تشير إلى هذا. وهذا بالتأكيد ليس شعورًا طبيعيًا يأتي من العديد من الهندوس الهنود.
واضاف “هذه لحظة مخيفة جدا للهند”.
نظرًا لأن الزعفران أصبح مشهدًا شائعًا بشكل متزايد في الحياة العامة ، فقد يكون ذلك علامة على أن وضع الحجاب في الهند موضع تساؤل الآن. ناقشت محكمة كارناتاكا العليا ما إذا كانت ستحظر ارتداء الحجاب في المدارس ومن المتوقع صدور حكم قريبًا. وفي الوقت نفسه ، لا يزال لديها أمرها المؤقت بحظر جميع الملابس الدينية التي ترتدي زيًا أو زيًا موحدًا في المؤسسات التعليمية.
وبحسب الناشطة فاطمة ، فإن خلع الحجاب “يشبه إخبار نسائنا بخلعه”.
وقال: “هذا مقلق للغاية. إنه غير أخلاقي” ، مضيفًا أنه لن يكون “هادئًا” أمام اليمين الهندوسي المتنامي.
وقال: “كمسلمين ، لدينا فرصة ضئيلة للغاية في السعي لتحقيق العدالة”. المرأة المسلمة أسوأ. نحن لا نتمتع بالصمت. سوف نؤكد هويتنا كذلك.
أعلى الصورة: رفع طلاب ونشطاء لافتات ورددوا هتافات خلال مظاهرة في ولاية كارناتاكا عقب التصريح بأنه لا ينبغي على الطالبات المسلمات في المدارس ارتداء الحجاب.
سي إن إن واير
& © 2022 Cable News Network، Inc. ، إحدى شركات WarnerMedia. كل الحقوق محفوظة.
