قام رجل يوم الأربعاء بسحب كرسي بلاستيكي على بعد حوالي قدم من الجدار الغربي في مدينة القدس القديمة وجلس في شمس الظهيرة. مثل مئات اليهود من حوله ، أغمض عينيه وبدأ في الصلاة.
لكن على عكس الرجال اليهود الأرثوذكس المتطرفين الذين كانوا يرتدون قمصانًا سوداء وبيضاء ، كان الرجل يرتدي مقهى باللونين الأحمر والأبيض حول رأسه وكتفيه وثوبًا أبيض نقيًا يصل إلى صندل.
وقف محمد صالح ، المسؤول بوزارة التربية والتعليم البحرينية ، وانحنى أثناء سيره في عبادته الإسلامية. ركز بعض الرجال من حوله على صلاتهم وتجاهلوا تمامًا الموقع الاستثنائي. نظر آخرون ، معظمهم من الحريم الأصغر سنًا ، بفضول ودهشة مختلطة ، وقام أولئك الذين لديهم هواتف ذكية بسحبهم لالتقاط الصور.
تجول موكب من بار ميتسا اليمني حول صالح ، حاملاً صبيًا طرة مخطوطة إلى الفلك أمام المكان الذي كان يتعبد فيه. في محاولة لمعرفة ما إذا كان من المتوقع أن يقوم الجندي بعمل شيء ما في هذه الحالة ، سأل صالح مؤقتًا عن هويته ، وكان جندي أرثوذكسي في التدريب الأساسي قريبًا منه بقلق.
لم يكن صالح هو المسلم البحريني الوحيد على الجدار الغربي في ذلك اليوم. وقف رجال الأعمال والنشطاء والمسؤولون البحرينيون الثمانية الآخرون لالتقاط الصور ووضعوا ملاحظات بين حجارة الجدار على جانبي الرجال والنساء في الساحة المقدسة.
وكانا جزءًا من أول وفد بحريني يطير إلى إسرائيل على متن رحلة الخليج المباشرة الجديدة من المنامة إلى تل أبيب.
تم تنظيم الزيارة من قبل منظمة شراكة عربية غير حكومية ، أسسها رواد أعمال اجتماعيون إسرائيليون وبحرينيون وإماراتيون بعد اتفاقية أبراهام 2020.
الجولة التي تستغرق 12 يومًا ، والتي بدأت يوم الأحد ، تشمل جولة في نصب يات واشم التذكاري للهولوكوست ، ولقاءات مع رجال الأعمال والطلاب الإسرائيليين ، ومناقشات مع المسؤولين الحكوميين ، وجولات في المواقع الدينية والتاريخية في إسرائيل.
بينما كان المشاركون البحرينيون يتجولون في البلدة القديمة بالقدس حول اليهودية وإسرائيل ، بدا أن الإسرائيليين من حولهم يختبرون تجاربهم العميقة.
“هل يمكننا التقاط الصور؟” تم سؤال اليهود ، الصغار والكبار ، بشكل مؤقت قبل أن يرفعوا أيديهم حول الجمهور البحريني الذي اعتبروه من دبي. حاول الإسرائيليون الترحيب بالضيوف باللغة العربية بنجاح على مختلف المستويات.
بينما كانت والدته وأخواته يشاهدون من الجانب الآخر من القسم الفاصل بين قسم الذكور والإناث ، أحاطت الأسرة به وذهبت للرقص عندما تجول سار لملاحظة وجود صبي ميتسوار يقرأ من التوراة. قبل مغادرة سلا ، أمطر الشاب بالحلوى ، وشاهد أفراد الأسرة يفعلون ذلك ، والتقط صورة مع الشاب المبتسم.
نظرت مجموعة من طلاب المدارس الأرثوذكسية المتشددة في رعب بينما كانت المجموعة البحرينية تسير في طريق العودة عبر كوتال بلازا ، يسألون بعضهم البعض عما إذا كان معلميهم سيتعرضون للإهانة إذا تم تصوير رجال ونساء يرتدون ملابس بريئة مع العرب والغرباء.
أينما حدث في المدينة القديمة ، كان البحرينيون محور الاهتمام. لقد استمتعوا بتسلل ترحيبي وفضولي وساحر إلى إسرائيل الذي فاجأ الزائرين لأول مرة بسرور.
بجانب كنيس هورفا واجهتهم مجموعة من المواليد ، والتي جلبت أيضًا شبابًا أمريكيًا يهودًا إلى إسرائيل لأول مرة.
قالت ريبيكا نادلر من فلوريدا: “إنه أمر مدهش هنا ، حيث يلتقي العديد من الأشخاص المختلفين والعديد من الثقافات المختلفة في مكان واحد”.
لكن لم يكن جميع المقدسيين سعداء برؤية عرب الخليج العالمي ، جنبًا إلى جنب مع المضيفين اليهود ، يستولون على قواعد المدينة من شركاء إسرائيل الإقليميين الجدد.
سوق ماشين يهودا ، موكب أرمون هوناتسيف ، البلدة القديمة – أينما ذهبت المجموعة كان هناك شباب فلسطينيون أطلقوا على أنفسهم اسم خونة أو فجروا الموسيقى القومية أو سبوا عائلاتهم.
غالبًا ما كان الفلسطينيون ينظرون إلى قرار تطبيع العلاقات مع البحرين والإمارات العربية المتحدة على أنه خيانة للسياسة طويلة الأمد التي يجب على الدول العربية انتظارها لإقامة دولة فلسطينية قبل إقامة علاقات مع إسرائيل.
يختار البحرينيون التجاهل قدر الإمكان ولا يتوترون بالصفات. قالوا إن الهجمات اللفظية كانت غير متوقعة تمامًا ومتواضعة مقارنة بما تعرضوا له على وسائل التواصل الاجتماعي ومن الفلسطينيين الذين يعيشون في البحرين.
قالت قولة الشر ، التي تعمل في شركة أدوية في البحرين ، “قد يصاب الكثير من الناس هنا بالصدمة”.
قال: “لا أعتقد أن لديهم أفكار سيئة في العمق”.
بداية هادئة
معتبرة نفسها “بداية سلام” ، تأسست شرقة بهدف ترجمة الميثاق الإبراهيمي إلى سلام محب بين الشعوب ، أقل بكثير من علاقة إسرائيل المستمرة منذ عقود مع الدولتين العربيتين الأولين ، مصر والأردن. السلام مع اسرائيل.
قال دان فيفرمان ، مدير الاتصالات والشؤون العالمية في شرقا: “نعتقد اعتقادًا راسخًا أن الكثيرين في المنطقة ، وخاصة جيل الشباب ، براغماتيون ومنفتحون ويريدون مستقبلًا وحاضرًا إيجابيًا”.
جلبت المنظمة غير الحكومية مجموعة من البحرينيين والإماراتيين في ديسمبر.
“نريد من هؤلاء الرواد الشجعان الذين ينتقدهم البعض في الداخل أن يعرفوا إسرائيل والإسرائيليين بأعينهم ، وأن يعرّفوهم على منظمات وأشخاص محددين ، لا سيما من القطاع الخاص والمجتمع المدني” ، من أجل بناء علاقات و تعاون. “
وشرح قائلاً: “إنهم يقومون بعمل مهم يتمثل في تمثيل عرب الخليج في إسرائيل ، وهم شعب لم يعرفه الإسرائيليون حقًا حتى وقت قريب”.
وقعت إسرائيل والبحرين اتفاقية تطبيع في حديقة البيت الأبيض في سبتمبر 2020 ، وهي حدود في العلاقات الإقليمية ، مع موافقة الإمارات العربية المتحدة والمغرب والسودان على إقامة علاقات مع إسرائيل. في الأسبوع الماضي ، في نفس اليوم الذي كانت فيه أول رحلة جوية مباشرة إلى مطار بن غوريون ، افتتح وزير الخارجية يائير لابيد السفارة الإسرائيلية في المنامة.
قبل أن تأتي إلى إسرائيل ، قالت شير إن أصدقاءها كانوا خائفين على سلامتها. وأوضح “لقد كانوا قلقين بشأن ما رأوه في وسائل الإعلام”.
صُدم شير ، الملاكم البحريني المفعم بالحيوية والوشم في أوقات فراغه ، بالاستقبال الذي تلقاه.
قال: “لقد رأينا الكثير من الرعاية والحب والضيافة”.
قالت نيلا المير ، طالبة دكتوراه ومسؤولة في وزارة التعليم الجامعي والرياضة: “هناك الكثير من الأشخاص الجميلين والساحرين الودودين”. “هذه هي رحلة حياتي”.
وقال مير إن أسرته دعمت الرحلة بالكامل.
فاطمة الحربي ، التي تعمل في وزارة التربية والتعليم وتشغل منصب نائب رئيس شراكة في البحرين ، هي رياضية موهوبة ورائدة أعمال. أثناء نشأتها ، لم تتعلم فقط “كل الأشياء السيئة” عن إسرائيل ، ولكنها أرادت أن تعرف كيف كان هذا البلد حقًا.
قال: “لا أريد أن أسمع عن ذلك”. “لم أكن أريد أن أراه من خلال وسائل الإعلام. أردت أن أجربها بنفسي ، لأعرف الحقيقة ، لأرى الواقع بأم عيني.
وتابع: “أراهم يعيشون بهدوء”. “رأيت الكثير من العرب الإسرائيليين والعرب. يريدون العيش هنا”.
أسماء العدوي ، 28 عامًا ، أسست أكاديمية شمود في القاهرة ، حيث درست اللغة العبرية ، وهي أول مؤسسة لدراسة اللغة العبرية في البحرين ، وقالت إنها جاءت لتتعلم المزيد عن الحياة والثقافة الإسرائيلية – العربية واليهودية – ولمقابلة الأصدقاء الذين كونتهم على وسائل التواصل الاجتماعي منذ توقيع معاهدة إبراهيم.
“إذا أتيحت لي الفرصة ، أود مناقشة وتوسيع التعاون بين مراكز أكاديمية شاموت.
يفتح الباب
تم نقل المجموعة على وجه التحديد من قبل متحف ياث واشم للهولوكوست.
وأوضح شير أن البحرينيين لا يتعلمون عن هذا في المدرسة. “علمنا بتفجيرات هيروشيما ، على سبيل المثال ، الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية وما إلى ذلك ، لكن مادة الهولوكوست هي شيء نحتاج إلى قراءته ومعرفة المزيد عنه.”
قال شير “التواجد في ذلك المتحف ورؤية كل تلك الصور وكل تلك الوثائق كان مذهلاً بطريقة مروعة”. “لا أعرف مدى تأثير ذلك على الشعب اليهودي”.
أراد أن يستكشف أكثر أن المتحف “فتح بابًا في ذهنه”.
قالت حربي إنها تلقت لفترة وجيزة الهولوكوست في المدرسة ، “لكن ليس عن الموتى ، فهم يهود ، لقد كان ذلك مقصودًا”.
إنه يأمل أن تدرس البحرين بالضبط حول الهولوكوست في المدارس في السنوات القادمة.
قال مير: “سمعت الكثير من القصص عن الهولوكوست ، لكنني لم أعرف الحقيقة حتى زرت متحف المحرقة”. “لن أنسى أبدًا ما رأيته”.
كان أحد الدروس الرئيسية التي تعلموها من متحف الهولوكوست – وإلى حد أكبر مرارة الفلسطينيين الذين واجهوه – هو نهج الإنتاج الإسرائيلي لصدمات الماضي.
قال شير: “العيش في الماضي لن يجعلنا نزدهر أبدًا”. “القبض على كراهية أسلافنا سيدمرنا حقًا”.