HistTalk يعيد صياغة موقف العرب في التاريخ الأمريكي ويتناول أساطير الهجرة | ثقافة

أبريل هو شهر التراث العربي الأمريكي هيست توك حدث لتثقيف مجتمع ولاية نورث كارولاينا حول التاريخ العربي.

بدأ الحدث باستكشاف تعريف العربي الذي يظهر أبيض على الورق لكنه ليس في الواقع. وكان أكرم خضر ، مدير ولاية نورث كارولاينا ، المتحدث في الحدث مركز القيرلة تم توسيع هذا التعريف لدراسات الشتات اللبناني.

وقال خضر: “أن تكون عربيًا في أمريكا يعني أن تكون في دولة محددة – أن تنتمي ولا تنتمي ، وأن يتم قبولك وعدم قبولك ، وأن تكون عنصريًا قانونيًا لأنك أبيض وأن تكون عنصريًا بحكم الأمر الواقع على أنها غير بيضاء”.

الولايات المتحدة الأمريكية تعد أشكال التعداد العرب من البيض ويجب ملء المستندات التي تتطلب عرقًا أو إثنيًا. يعود أصل هذا التصنيف إلى الحالة داو ضد. أمريكاكان متهم سوري يقاتل من أجل الجنسية الأمريكية على أساس كونه أبيض ، وهو تمييز مفيد اجتماعيًا في ذلك الوقت والآن.

قال كاثر: “إنه أمر مضحك حقًا”. “لقد جادلوا بأنه إذا كان المسيح أبيض ، إذا كنا مسيحيين ، فنحن المسيحيون الأصليون. لذلك ، نحن بيض.” كان محاميان يهوديان من نيويورك يناقشان القضية في ساوث كارولينا لأنهما قلقان من أنه إذا تم اعتبار العرب غير مؤهلين للحصول على الجنسية ، فإن الجالية اليهودية ستكون التالية.

لقد نجحوا ، ومنذ ذلك الحين يتم اعتبار أي شخص يندرج تحت تصنيف الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا أبيض في الوثائق الرسمية.

حتى داخل المجتمع هناك ارتباك وتوتر حول معنى أن تكون عربيًا ومن يشمل ذلك. يغطي “العربي” منطقة جغرافية واسعة ، من البلدان الناطقة بالعربية في الشرق الأوسط مثل لبنان إلى دول شمال أفريقيا مثل مصر. في منطقة جغرافية كبيرة ، الثقافة ليست موحدة في جميع المجالات.

قال خضر: “داخل المجتمع ، يحاولون معرفة من هم”. هل هم لبنانيون؟ هل هم عرب؟ هل هم سوريون؟ انها ليست مباشرة. إنها ليست هوية جاهزة.

في نهاية المطاف ، يتمثل أحد أهداف خضر في إعادة إدخال العرب في التاريخ الأمريكي ، حيث تم محوهم تاريخيًا باستثناء حوادث العنف.

قال خضر: “يمكنك فتح كتب مدرسية عن التاريخ الأمريكي ، والكليات والجامعية ، والكتب المدرسية من رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر”. “[Arabs] لا يوجد مكان ، أينما نظهر ، نظهر فيما يتعلق ببعض أشكال العمل العنيف. قصتنا ، مهما كان اسمها ، ملتوية للغاية ، وفي كثير من الأحيان لا يُسمح لنا بروايتها.

وُلد خضر ونشأ في لبنان ، وهو يكسر بعض أكبر أساطير الهجرة.

“جزء من أسطورة الهجرة إلى أمريكا هو أن الناس يفرون من الاضطهاد ويريدون البقاء. [in the U.S.]قال خضر. “هذه الفكرة القائلة بأن المهاجرين يأتون بطريقة ما ويتخلون تمامًا عن هويتهم هي فكرة سخيفة. وبدلاً من ذلك ، يحاولون خلق شعور بالانتماء للمجتمع ، والحفاظ على الشعور بالهوية ، وخلق نوع من التهجين في هذه العملية.

قالت سافانا واد ، منسقة خدمات الطلاب في قسم التاريخ ، إن الهدف هو استضافة محاضرتين من برنامج HistTalk في كل فصل دراسي وربطهما بأشهر التراث.

قال ويد: “إن أهم جزء في HistTalks هو جعل الناس من خارج التاريخ يتفاعلون مع التاريخ ، وتعريفهم بالمجتمعات المهمشة ، وتقديم وجهات نظر ربما لم يتعرفوا عليها”. “أعتقد أن القيام بذلك من خلال عدسة التاريخ هو ما يجعلها صالحة ومهمة للغاية.”

يسمح HistTalks للأساتذة بإحضار المحتوى الذي عادة ما تتم مناقشته فقط في الفصول الدراسية للجمهور وتثقيف المجتمع حول الموضوعات المهمة خارج الدورات الدراسية الموحدة.

“[The history department] قال واد “يريد أن يكون مع العالم. نريد أن نجعل التاريخ في طليعة كوننا جزءًا من المحادثات حول المجتمعات المهمشة ، وأن نكون جزءًا من المحادثات حول التاريخ العام وانخراطه في المتاحف. لا يعرف الناس كيفية إجراء هذه المحادثات ، ونريد مساعدتهم.