ابحث على الإنترنت عن قانون قسم طالبان ، وسوف يتم الترحيب بك مع تهجئة مربكة: الشريعة ، الشريعة ، الشريعة ، الشريعة. لقد كانت الشريعة الإسلامية هي التي تذوق المؤسسات الديمقراطية الحديثة التي عادت إلى أفغانستان ، وخاصة نسائها ، والخوف المنتشر من العالم تحت حكم طالبان ، على الرغم من أنه سيكون من الأصح القول إن تفسير الجماعة المتشدد كان تفسيراً قاسياً للأفغانستان. قانون. الناس قلقون بشأن مستقبل البلاد. على الرغم من أن حركة طالبان قد أرسلت حتى الآن رسالة مفادها أنها مستعدة للتخلي عن موقف المرونة الصارم والتقليدي الذي اتخذه النظام السابق ، إلا أن الشريعة نفسها لم تكن شيئًا يجب رجمه ، ولكنها مبنية على التفسير.
لماذا المخاوف بشأن قوانين طالبان لأفغانستان؟
وبعضها ، مثل الضرب وبتر الأطراف وعقوبة الإعدام ، ينتهك البنية الضيقة للغاية للمجموعة التي أوجدت الحياة الأخلاقية في ظل الشريعة الإسلامية.
يمكن أن تجر اللحى الرجال للعب ، ويمكن أن تتعرض النساء لعقوبات مختلفة تتراوح من الإذلال إلى الضرب لأنهن لا يتبعن كل شيء من اللباس إلى السلوك.
تم حظر معظم الممارسات الفنية والترفيهية ، كما تم تصوير النظام الذي يقوده رجال الدين الصارم – معظم البشتو وقادة الجماعات لطلاب “طالبان” بأنهم علماء دين – كما تم تصوير النساء وتصويرهن وعرض صورهن.
لقد حظروا مدارس الفتيات فوق سن مبكرة وفرضوا شروطا على حركة الفتيات ، الأمر الذي وضعهن رهن الإقامة الجبرية. لا يمكن للمرأة أن تخرج بمفردها في الأماكن العامة ويجب أن تأتي مع قريب ذكر. تنص قواعد اللباس الصارمة لطالبان على وجوب تغطيتها من الرأس إلى أخمص القدمين في البرقع.
يوصى بالرجم في حالة الاغتصاب ، ويمكن معاقبة السرقة أو السطو بقطع السلاح.
بعد عودة طالبان إلى كابول ، تم الاستشهاد بالشعب الأفغاني على أنه قلق بشأن إعادة فرض نفس النظام القمعي الذي استخدمته طالبان خلال حكمهم بين عامي 1996 و 2001. كلمة صاغها الإعلام في ضوء اللهجات الأكثر تقدمًا خلال زيارته الثانية.
ما هي الشريعة؟
على الرغم من تشابهها مع الشريعة الإسلامية ، إلا أن الشريعة ليست في الواقع مجموعة قواعد مكتوبة ، بل هي مجموعة من الوصايا المستمدة من العديد من المصادر ، أهمها القرآن ، وكتاب الإسلام ، والسنة التي تشير إلى الرسول محمد. الحياة ، التعاليم والممارسات ، وثيقتها تسمى الحديث.
تشير “الشريعة” العربية إلى المسار الذي يجب اتباعه ، بدلاً من مدونة قانونية صارمة ، والتي تشمل كل شيء من الدين وقواعد السلوك وكيفية متابعة الأمور القانونية. إلى هذا الحد ، هناك عنصران آخران يحددان كيفية هيكلة الشريعة – “القياس” ، الذي يشير إلى التحليل ، و “الإجماع” ، أو الإجماع القانوني. لا يوجد قانون قانوني صارم ولا يغطي القرآن والأحاديث كل جانب من جوانب السلوك الاجتماعي والشخصي ، “تُترك ممارسة الشريعة إلى حد كبير لتفسير علماء الإسلام”.
هذا هو السبب في وجود العديد من مدارس الشريعة الإسلامية التي تمارسها مختلف الطوائف والبلدان التي تتبع الشريعة الإسلامية. وبالتالي ، هناك مدارس أرثوذكسية متشددة مثل الحنبلي ، والتي تتبعها المملكة العربية السعودية والمدارس الليبرالية مثل طالبان والحنفي ، والتي “تهيمن بين آسيا الوسطى ومصر وباكستان والهند والصين وتركيا والسنة. البلقان والقوقاز “، وفقًا لمركز الفكر. ، مجلس العلاقات الخارجية (CFR)
هناك مدارس أخرى في المالكي (شمال إفريقيا) ، والشافي (إندونيسيا ، وماليزيا ، وبروناي ، إلخ) ، بينما يتبع الشيعة في إيران مدرسة الجعفري.
لذلك ، فإن التفسير في ظل مدرسة شريعة إسلامية معينة هو الذي يحدد ما يعتبر جريمة والعقاب عليها. وهكذا ، على الرغم من أن أشكال العقوبة تشمل الرجم وقطع الأوصال ، فإن “معظم دول العالم الإسلامي لا تستخدم العقوبات المنصوص عليها في الشريعة”.
طالبان في الغالب من البشتون الذين يشكلون غالبية أفغانستان ويتبعون الشكل السني للإسلام. معظم الشخصيات الرئيسية في المجموعة يشغلها الرجال. ويثير تساؤلات حول كيفية تأثير تفسير اللجنة لقانون الشريعة على الأقليات العرقية والدينية في أفغانستان ، مثل الهزارة والشيعة. علاوة على ذلك ، يخشى رجال الدين الإسلامي من أن غياب المرأة عن مناصبها لن يكون له مكان في النظام القانوني والسياسي لمصالحهم.
ماذا تقول طالبان الآن؟
حتى قبل استيلائهم على السلطة في كابول ، حاولوا تهدئة المخاوف من أن طالبان قد ترغب في إعادة الحكم القاسي للنظام الأول الذي حكم البلاد. ومع ذلك ، قالت اللجنة إنها ملتزمة بمعاملة أفغانستان وفقًا للشريعة الإسلامية وأن المرأة ستكون حرة في نطاق هذا القانون.
في السابق ، كان قد حظر معظم القطاعات النسائية ، لكن يبدو أن طالبان الآن على استعداد للسماح بالوصول إلى المدارس والمكاتب حتى أثناء محاولتهم الحكم بنفس قانون الشريعة. يقترح أن اللجنة مستعدة للابتعاد عن التفسير الصارم السابق للقانون.
وفي مؤتمر صحفي في 17 أغسطس / آب ، قال المتحدث باسم طالبان جاب الله مجاهد إن المرأة يمكن أن تتمتع بحقوقها “في إطار الشريعة الإسلامية” ، لكنه لم يوضح ما قد يعنيه ذلك. الهياكل … “المرأة نشطة للغاية في مجتمعنا” ، قالت.
لكنهم سيطروا قبل التوجه إلى كابول في أقاليم أفغانستان ، حيث كشفت تقارير عن تناقضات أثارت الشكوك في أنهم كانوا يخففون من موقفهم.
على الرغم من إعلان طالبان رسميًا أنهم لن يعارضوا تعليم الفتيات بعد الآن ، إلا أن قلة قليلة من مسؤولي طالبان تسمح لهم بالذهاب إلى المدرسة بعد سن البلوغ. البعض الآخر لا يسمح بمدارس الفتيات. قال تقرير صادر عن منظمة هيومن رايتس ووتش (HRW) العام الماضي إن النزاعات تبقي السكان في حالة تأهب “.
في قندهار هذا العام ، ورد أن مقاتلي طالبان اقتحموا أحد البنوك وأمروا تسع نساء يعملن هناك بعدم العودة. يقال إن المرأة يمكن أن تستأنف عملها من قبل الأقارب الذكور.
لكن مرة أخرى ، بعد دخول كابول ، اتصلت طالبان بالنساء ، وطلبت منهن العودة إلى العمل ، وسمحت للفتيات بالعودة إلى المدرسة. وأجرت مذيعة أخبار على التلفزيون مقابلة مع مسؤول من طالبان. يُنظر إلى هذه على أنها مؤشرات على الاتجاه الذي تتجه إليه طالبان ، ولكن كما يشير الخبراء ، لا تزال هذه الأيام الأولى.
اقرأ جميع آخر الأخبار والأخبار العاجلة وأخبار فيروس كورونا هنا
